历史上杨玉环是怎么死的（杨贵妃，是如何香消玉殒的？）

“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”，这是白居易《长恨歌》中的诗句，诗中“三千宠爱在一身”的绝世美女正是杨贵妃（杨玉环），可是这位绝代佳人是怎么香消玉殒的呢？遗体最终下落又会在哪呢？

《旧唐书》中记载：“肌肤已坏，惟胸前香囊犹存。” 而《新唐书》记载中只有“香囊犹在”，没有提到杨贵妃遗体。两本史书所记载虽存在差异，但都没讲清楚杨贵妃遗体最终去了哪？

作为大唐盛世颇为形象的代名词，虽已经过一千多年的沉淀与流逝，但杨贵妃的生死之谜，是如何香消玉殒的？这一系列都值得我们去研究以及发现更多相关历史人物信息，完善国家历史细节。

中国古代四大美女之一——杨贵妃

再简单概述一下人物吧！杨玉环有着倾城倾国之美，天生丽质，又精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶，性格婉顺。被后世誉为中国古代四大美女之一。

古人说的“沉鱼落雁，闭月羞花”分别代表西施、王昭君、貂蝉、杨玉环四人，其中“羞花”就是杨贵妃，有着玉环羞花、妃子一笑、贵妃醉酒等说法。

关于杨贵妃的死因有很多种说法，众说纷纭。

安史之乱：死于马嵬坡下

据正史记载：杨贵妃自缢在马嵬坡下。至今在陕西省兴平市的马嵬坡有一座贵妃墓，相传墓葬的主人就是杨玉环。当年安史之乱发生时，唐玄宗李隆基带着杨玉环和众多亲信逃出长安，西行到了马嵬驿。然而这时候士兵怨气浮升、士气低落、停滞不前。当时的大将军陈玄礼用技巧杀了杨玉环的堂兄——时任宰相的杨国忠（他任宰相期间，专权误国，败坏朝纲。也算是导致安史之乱的间接原因吧）。

杨国忠被杀后，士兵怨气仍在，护驾的六军将士也还是不肯继续前进，唐玄宗亲自下令也无效。虽然宰相杨国忠被处死，但是杨贵妃没有受到处罚，众将领士兵不能容忍杨贵妃继续在位，也希望皇上能予以正法。虽然唐玄宗辩解说杨贵妃没有罪，她一直久居深宫，不曾与他人接触来往，但是将士们仍认为杨贵妃是红颜祸水、祸国殃民。因此不诛难慰军心、难振士气，对皇帝的做法还是不满。

最终为了安定将士之心以及在高力士劝说下，不得已赐死了杨贵妃。因此也有了白居易的《长恨歌》“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”之典故。唐玄宗在平定安史之乱后，派人去寻找杨贵妃的遗体，但未寻得。

安史之乱：由唐朝将领安禄山与史思明背叛唐朝后发动的战争，是同唐朝争夺统治权的内战，为唐由盛而衰的转折点。因为发起反唐叛乱的指挥官以安禄山与史思明二人为主，因此事件被冠以安史之名。

杨贵妃

死于乱军

杜甫在《哀江头》诗中，“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得”，这似乎暗示杨贵妃不是被唐玄宗赐死，缢死于马嵬驿——因为缢死是不会见血。而李益所作七绝《过马嵬》和七律《过马嵬二首》中“托君休洗莲花血”和“太真血染马蹄尽”等诗句，这些也都反映了杨贵妃为乱军所杀，死于兵刃之下，并非被缢而死。

吞金而死

对于该说法比较少人认同，也仅在刘禹锡的《马嵬行》诗中有所描述，诗中“贵人饮金屑，攸忽舜英暮，平生服杏丹，颜色真如故。”从诗中来看，杨贵妃是吞金而死的。当然也有可能是在缢死前吞过金。

杨贵妃

安史之乱未死，被秘密送往且最终死于日本

在《长恨歌》这几句诗“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是”中，有不少人解读到了另外一种结局，杨贵妃被唐玄宗藏起来，送往日本。据说，在马嵬坡，杨贵妃并没有被处死，而是被宫人救起。而后在今湖南、湖北一带漂流。最后在乾元元年与唐玄宗接通了联系，在襄阳城外的汉江岛上有过一次秘密会见。又因此引发了襄阳康楚元（襄州将领）叛乱，为此唐玄宗命人秘密把杨贵妃送往日本。

当然也有不少人说：漂洋过海，不可能。

如果仅仅是从海上交通上出发考虑，否定漂洋过海是不对的。因为早在先秦，中国人向东海诸岛屿迁徙的事迹就有不少（例如：鉴真和阿倍仲麻吕）。

这或许是那些文人骚客不甘心绝世佳人就这么死去，便以另外一种想象或解读来表达对杨贵妃遭遇的同情与无奈，同时也反映了人们对杨贵妃的某种怀念。