二桃三士的典故，职场要如何破局？

所谓“士”是武士的意思，在古代他们是受贵族禄养的职业军人，也是战场上的斗争主力军。
同时他们也是一种受特殊教育的人，必须经过一种严格的训练如射箭，驱车等技能才能获得士的资格。
如此多才多艺的士为什么会死于两个桃子上呢？
据春秋记载，齐国君齐景公养着三个士，名叫公孙接、田开疆、古冶子。一天，齐国大夫大臣晏婴在他们身边走过，他们不起立为礼，晏子是明看在眼里，忧却在心里。心想这些莽夫如果势力越来越大可不是好事啊，他们可不讲究什么礼仪论法，这放在将来不是一个好事更多的是祸事。

晏婴看出齐景公的担忧，便设了一个局帮助齐景公除掉三人。办法是拿两个桃给他们，说明赐予他们三人之中两个功劳最大的，叫他们论功食桃，显然是想借此引起他们之间的冲突。

公孙接就拿起一个，说：“某一次狩猎，我曾力擒猛兽（野猪，老虎等），所以我该吃桃。”

田开疆也拿起一个，说：“某一次战争，我曾打败强敌保家卫国，所以我也该吃桃。”

但古冶子生气而拦住说：“有一次主上（指景公）坐车在黄河边游玩，突然河中窜出一只怪物，把主上连人带马拖入河中。本人也奋不顾身，跳下河去，在水底与怪物恶斗，且战且游了几十里，终于救出主上。我比你们的功大，应该把桃让给我！”说着剑拔弩张指着两人，一场厮杀看来已无法避免。
但奇怪得是公孙接、田开疆听完后竟然感觉惭愧竟把桃退还，同时对古冶子说道：“我二人的功劳和勇敢都不如你，反而争先取桃而不知相让，未免太贪了。像这样还不死，简直是毫无勇气！”说罢，二人自刎而死。古冶子看到二人自杀，说道：“他们二人死了，而我一个活着，这是不仁；夸耀自己而引起别人的羞愧，这是不义；既然不满意自己的行为，还要活下去，更是无勇！”接着也自刎而死。

这样三士就因为两个桃子而死。不论这个故事的真实程度如何，但是士的精神，诸如知耻有勇和重视名誉等，却在这个故事里表现无遗。

而作为君臣的晏子利用他们三个的弱点，让彼此相互争功，离间人心，毫不费力的为自己的君主出去威胁，消除了齐国的隐患。

假如职场遇到这种情况怎么办呢？

我们的工作中职场里面肯定也有这样的情况的，看似稳定局面但是却存在着弱点，一旦被抓住很快便分裂了看似稳固的利益共同体，利用的就是人心善变，达到了集团里某人不动声色、兵不血刃地安排心腹进场的目的。

我们没有害人之心安分守己，但是因为无意中触及了某些利益，或者挡了有些人的路。我们便走进了一个阴险的杀局里。所以，防人之心不可无，职场中，时刻要保持警惕，绝不能轻易相信任何人，不要轻易透露自己的心里话，也不要有什么把柄落在别人手里，不要相信任何利益共同体。

最后，办法就是给自己找好后路，然后当意识到杀局来临的时候，留后路潇洒离去，挥一挥衣袖，不带走一片云彩。